Este mandamento da Lei Divina cristã traduz a aproximação entre o Eu e o Outro, meu semelhante. Este Outro-de-mim é, acima de tudo, um reflexo do que sou e que devo amar e com o qual devo ser solidário e sentir empatia. Amar o próximo é, no fundo, acolher e aceitar o Outro Eu, que me responsabiliza pelos meus atos e pelas minhas atitudes e que restringe a minha liberdade. Ser livre implica necessariamente limites que se impõem pela liberdade do Outro e que devo respeitar: por isso, amar o próximo é também respeitar o Outro, no seu modo de ser peculiar e na sua liberdade como gosto e quero que me respeitem. O amor ao próximo significa também cuidar do Outro tentando ajudar a resolver os seus problemas e, sendo assim, o amor ao próximo é uma forma inequívoca de humanismo.  Amo o Outro, o próximo, quando estou com ele nas adversidades da vida, nas alegrias, dores e tristeza, nos momentos de felicidade e nos de sofrimento e quando tento compreender o seu ponto de vista, diferente do meu, e o respeito, analisando criticamente, mas com condescendência, os seus argumentos. Amar o próximo aproxima-se daquele outro preceito moral: não faças aos outros o que não queres que te façam a ti. Então, amar o próximo como a si mesmo é, não apenas um mandamento religioso, mas igualmente uma regra moral que devemos ter em conta no nosso relacionamento com os outros e que expressa a aproximação estreita entre religião e moral assim como a união harmoniosa e fraterna entre o Eu e o Outro. O amor ao próximo implica partilha de emoções e sentimentos com o Outro. mas também compartilhar as ideias e as idiossincrasias de cada um. Amar o próximo é ultrapassar as diferenças, sem as anular, e manter vivo no coração e no pensamento de cada um aquilo que nos une aos outros. O ódio, a inveja e o egoísmo são atitudes contrárias ao amor ao próximo e, portanto, amar o próximo é também regozijar-nos com os seus sucessos e êxitos. Mas, o amor ao próximo, enquanto axioma ou postulado, exige o amor-próprio pois, segundo Jesus Cristo, “ninguém é capaz de amar o próximo sem se amar a si próprio”.

Em suma, amar o próximo como a si mesmo é uma fórmula humanista que traduz um inter-relacionamento saudável entre os membros de uma comunidade e proporciona a coesão social e a paz, afirmando-se como processo de humanização universal.

Contudo, a verdade é que “não devemos contentar-nos em falar do amor ao próximo, mas praticá-lo” (A. Schweitzer)